以前高義部落有個戀愛屋 maki qutux mqsliq mrkyas qalang qwilan raran

口述蘇范月裡耆老作者蘇秋梅 mongna payas

戀愛屋之一

早期在部落於部落之間，由於探親的路途遙遠又辛苦，所以親戚朋友能夠來到部落探親或是借宿一晚，在部落人們的心中是一件非常開心的事。探訪的人群中如臉上有紋面的年輕男女，更會讓部落的耆老們心裡為之振奮，這時部落的耆老必會想盡辦法來說服朋友，希望同意邀請隨行少女或少男與部落的年輕男子或女子爬上「戀愛屋」mqsliq mrkyas ，隨行的年輕少男少女，初次來到陌生部落, 心中感到非常害怕，但是長輩依然會堅決要他們上「戀愛屋」 mqsliq mrkyas ，長輩們為了促成雙方姻緣，依然會強迫隨行的年輕少男少女爬上「戀愛屋」mqsliq mrkyas,「戀愛屋」 mqsliq mrkyas 的建築類似部落的瞭望台 paga ，四面是用木頭搭建的，高度很高，再用竹子建造成屋子，在最早以前的非常簡陋，有個屋頂可以避雨就很好了，長輩們希望藉由在「戀愛屋」mqsliq mrkyas 一個晚上的相處認識可以幫他們找到好姻緣，讓兒孫的人生能夠圓滿，對祖先及家族也才有所交代，早期的農業社會家中可以增添一個成員對整個家庭生活上很有幫助，家中的兒女們從小也會跟著父母親的身邊學習各種生活技能，例如：女生要學會精湛的織布藝術，男生則要學習負責並能獨當一面，這樣才能取得紋面,方能論起婚嫁，越早達成目標才可以有更多更好的追求著可以選擇。

早期復興鄉高義部落泰雅族人男女之間是不可以自由戀愛的，兒女的結婚對象一定是由家長來決定，即使兩人彼此相愛，也會狠狠地被拆散，因為家長會考量對方家庭的風評及個人在行為上是否認真嚴謹，是不是可以託付終生的好男人等，對於兒女的姻緣家中長輩們總是比本人還要緊張，原因在於這是一種責任,讓後代都能夠繁延子孫,對祖先也才能有所交代，所以部落的長輩們及部落耆老也都會互相探聽,鄰近部落或是透過親人得來消息，並尋求兒孫的好姻緣，希望兒子可以娶到勤儉持家,並對生活上做事嚴謹的好女孩或是能嫁到在生活上能夠獨當一面及英勇善戰的好男人，所以部落裡的年輕男女在年滿14 歲之後,家中長輩也就會開始物色好的對象讓兒女可以順利的組織一個家庭，在生活上有個人可以互相扶持，並能延續家族香火。 (引自蘇范月理)

戀愛屋之二

口述姜裕福耆老作者蘇秋梅 mongna payas

復興鄉高義泰雅族人對高義部落「戀愛屋」 mqsliq mrkyas 另外還有一種說法，復興鄉高義部落泰雅族人的「戀愛屋」 mqsliq mrkyas最主要建造的意義是，有些人生性害羞或是相親路上不順遂產生自卑感,於是對婚姻失去信心絕望的人，也不願再接受父母親的相親要求，由於部落裡有了這樣的問題之後才設立了「戀愛屋」 mqsliq mrkyas 。

當年輕男女主角被耆老們撮合爬上「戀愛屋」 mqsliq mrkyas 之後，耆老們就會把梯子收起來，到了隔日才會再把梯子放上去。而梯子是另外做成的，是可以隨時拿下或放上去，屋子的面積不大，兩人大小的空間，設立這個「戀愛屋」 mqsliq mrkyas 的主導配對是雙方的父母親及部落耆老，有了目標之後就會與其家長相約討論，經過雙方家長數次的溝通，雙方也就有了初步的共識，然後找一天的晚上放上梯子，讓男女主角爬上「戀愛屋」 mqsliq mrkyas ，隨後梯子會馬上被家長拿走，一來是為了不讓別人打擾，二來兩人可以自在地把最真實的個性呈現出來，讓這一對男女主角可以很放心的在「戀愛屋」 mqsliq mrkyas 裡藉由聊天的方式，彼此了解對方，兩人可以從晚上盡情聊、聊到天亮，彼此互相認識，來確定未來兩人是否願意繼續交往。

「戀愛屋」 mqsliq mrkyas 這一關可以說是能夠組織家庭的最後希望，也是雙方家長經過一段時間的計畫安排，所以這個計畫只准成功不許失敗。有時部落的耆老們急迫要促成這段姻緣，到了半夜會上演一齣戲碼，主要是幫在「戀愛屋」 mqsliq mrkyas 裡面的男女主角製造機會，就是在半夜 12 點鐘以後，讓部落三個或四個年輕壯漢拿東西在「戀愛屋」 mqsliq mrkyas 附近用力敲擊，發出砰、砰、砰的聲音，此時的兩人完全不知道有人在搞鬼，也希望女生感到害怕之餘，可以躲在男方的懷裡或是男方會展現英勇的一面，主動保護女方把她抱在懷裡，讓彼此有所交集而產生好感。到了隔日，部落耆老們就會把梯子在放上「戀愛屋」 mqsliq mrkyas男女主角下屋時，耆老會看男女主角的表情，像是女方帶著靦腆的笑容，而男方滿臉帶著微笑就知道這兩人有機會可以做為夫妻，如男方對女子有了愛慕之情，之後部落的年輕男子的家人與部落的耆老就會對其女子進行一連串提親動作，相對的，如果男女雙方下屋之後臉上面無情又嘟著嘴巴，就知道這次的計畫失敗了，而男子也會再一次受到打擊對婚姻不再有所期待。

在泰雅族社會中對男女的行為非常嚴謹，男女之間都會約束自己，尤其是女生在生活上的行為舉止及說話談吐都會很注意，「戀愛屋」mqsliq mrkyas 只是提供在姻緣上嫁不出去或是娶不到老婆的，也因為相親失敗很多次，因此對自己產生自卑心態，並且放棄走上婚姻的年輕男女有機會上「戀愛屋」mqsliq mrkyas，藉由聊天的方式，彼此了解對方，兩人可以從晚上盡情聊、聊到天亮，彼此互相認識來確定未來兩人是否願意繼續交往。

泰雅族的 gaga 是一種社會規範，是泰雅族人日常生活、風俗習慣的誡律，也是最具有約束力與公權力的規範，可以算是泰雅社會中行為道德與社會律法的最高維護與審判者, 參考至維基百科。早期高義部落年輕男女的婚事都是由家長配對，兒女絕對不能自由戀愛，如果偷偷戀愛被發現，女子的爸爸一定會狠狠的毒打自己的女兒，通常家中的長輩例如；阿姨不忍看到女子被打，有時就會把女子藏起來並會勸阻女子放棄這段戀情，等女子同意之後，雙方家長及家族的領導者會互相進行調解 skbalay yaw ，他們要瞭解整件事情的源委，之後男方必會付出代價，會送女方貝珠、土地、布匹或是家禽類有價值的東西當作賠禮，早期看天吃飯的生活，這些有價值的賠禮會對家人造成極大的負擔與壓力。( 引自蘇范月理) 。

直到現在高義部落還一直有gaga 這樣的生活規範在，例如；部落裡有一戶最近常常發生意外或是家裡都有人生病生活不得安寧，這時家族就會開始尋找，看看到底是誰的問題，結果是家中女子與另一男子在一起一段時間了，這時雙方家長也要做調解的動作 skbalay yaw通常女方會要求男方準備幾頭豬，帶到部落進行殺豬的動作，族人認為殺豬見到血之後，家中的厄運也會因此解除了。復興鄉比亞外部落在早期男女雙方互相談戀愛被部落的人發現，因為女子的作為讓家族感到羞恥並會被部落的人指指點點一輩子，更重要的是女子破壞了泰雅族的 gaga 生活規範，此時女方的家長會狠心的把女兒趕出部落，讓女子自己在外開墾自己的家，從此不相往來，直到家長都往生之後，這女子也才會回到自己的部落再與家人生活在一起。( 引自素伊多夕)。

因為泰雅族人從生活上的食、衣、住、行、育、樂中都有不同 gaga的生活規範，族人犯了什麼樣的錯誤，也就有不一樣的懲罰，就如現在的法律一樣，今天你犯了殺人罪或是竊盜罪又或是恐嚇罪在法律上都有不同的制裁方法，所以由於泰雅族有 gaga 嚴謹的生活社會規範，也因此復興鄉高義部落的人也都遵循這樣的戒律警惕自己在生活上的行為，尤其是在男女之間更是嚴謹，所以復興鄉高義部落的人在「戀愛屋」 mqsliq mrkyas 裡也絕對不會做出侵犯他人的行為，因為復興鄉高義泰雅族人深信會有報應，有時是犯罪的人會發生嚴重的意外傷害，有時是在最親最親的親人身上，他們都有可能發生可怕的事情，最可怕的就是死亡，無形中大家都深信絕對不可以違背 gaga 生活社會規範。

不一定所有復興鄉的泰雅族部落都有建造「戀愛屋」 mqsliq mrkyas,然而每個部落「戀愛屋」mqsliq mrkyas的意義也都不同，像部落的地方文化、語言也都有所差異，因此每個部落「戀愛屋」 mqsliq mrkyas的意涵也就有所不同，所以此故事只針對復興鄉高義部落，如今部落裡「戀愛屋」 mqsliq mrkyas 的功能只能供遊客觀賞還有部落導覽員說明歷史，現今社會資訊豐富、交通便利，以及年輕人崇尚自由戀愛，也更沒有太多的顧忌，現在年輕男女的愛情故事也就更為豐富了。