溪口淒美的故事

口述者︰林明福作者: 林純桂

故事發生在民國45年，有一對夫妻 Losing Yagu 與 Loba Umaw 非常的恩愛，但唯一遺憾的是他們一直無法生育，有一天女方的叔叔 Tanga Watan ﹙因為 Loba 父母已不在世﹚告訴他的姪女說：Loba 至今你們無法養育兒女，將來你老了之後誰來照顧妳，不如離婚算了。這個問題一直在他們夫妻倆的內心掙扎了很久，之後終於決定離婚，不知過了多久，他們仍然深愛著對方，他倆自己講好女方再回到夫家重新過夫妻的生活，但遭到女方叔叔堅決反對，無奈沒辦法再延續他們的婚姻，Losing一直期盼妻子能再回來，天天在家門遙望對岸，等待愛妻回家團圓，但每天的期待都落空，思念愛妻的心讓他無法工作，心情陷入谷底，就想著，不如帶著愛妻一起死了算，因此他每天巴望著對岸愛妻的家，它預藏了一把鋒利的小刀，放在她的背袋裡，有一天早上，他又遙望對岸，看見他的愛妻正背著背籃往山上工作，他就起身將房門反鎖，就到他愛妻回程的路上等候，當她的妻子工作完下山的路上遇見他 ,Losing 就用他預藏的刀子往妻子的脖子刺下去，妻子雖然喊救命但因為離家太遠無人聽到，妻子死後 Losing 也決心一起死，他就到另外一個山谷切腹自殺，當天晚上叔叔未見姪女返家就很驚慌,想去尋找卻因太晚無法尋找, 隔日清早叔叔帶著一群人就沿著姪女昨日工作的地點尋找,當發現時她早已躺在血泊中死亡了，Tanga Watan 叔叔就到派出所報案說：我的姪女 Loba 已被上部落的Losing 殺死了,於是歸咎上部落的居民將 Loba 的遺體送到家裡,居民開始尋找須首Losing,破門入他家也空無一人,於是居民分頭尋找,終於在山谷找到他,但他已切腹自殺身亡了,這一件兇殺案兩人的喪事都由上部落的居民完成。有一天上部落的Topaw Nokan 與下部落的 Batu Nomin 調解夫妻凶殺案的事件，當時的所長是 Batu Cyang 是個很有智慧的長者，再談話家屬Tanga Watan ﹙ Loba 的叔叔﹚心情不好，話語中，充滿恨意，因此調解的對話就產生了很大的爭議，Topaw Nokan 就說了氣話：既然如此，那我們就約在上面的平臺 (b’nux cingan)來解決，(此一就是兵戎相見﹚那天就這樣雙方都帶著恨意報復的心不歡而散，當Tanga Watan 返家之後立刻召集他們的家族，說今天我們被上部落的人欺負了，我們一起來對抗，當時下部落一位耆老 Batu Rukul ，他是下部落最先居住的長者，知道了這件事就連夜到上部落通報，希望大事化小，上部落的族人知道了這件事演變成這樣結果都很驚恐，我的曾祖父Hola Turay 當晚也將刀子放於枕頭下以備所需，整夜警界不得安眠，隔天天未亮 ,Batu Rukul 再一次來到上部落通報說下部落的族人真的帶刀上來了，當時 Topaw Nokan 聽到之後先行躲藏起來不敢出面，清晨天亮的時候看到 Tanga Watan 帶領下部落約 20 餘人，每人都配著刀，到達約好的平臺，還好，所幸這些人先行直接進入溪口派出所，充滿智慧與口才的派出所主管Batu Nomin立刻安撫他們說不要急，我們心平氣和的來協調，以祖先給我們的 gaga ﹙法律規範﹚來解決，隨即打電話給分駐所的長官並邀集所有部落的耆老共同來調解 ,Tanga Watan 才漸漸放下心中的仇恨，當時就將這件事圓滿的調解，為此也將 Losing Yagu 所飼養的豬隻作為贖罪賠償，在Tayal 的社會裡都存有我們祖先留下來的 gaga, 部落的紛爭都由部落的耆老依照 gaga 來協調處理，不會冒然行事犯了 gaga，溪口分上下部落，在日據時代上溪口放了一只銅鐘，約 70 公分高掛在上溪口平台的尾端，每當中午十二點的時候會有專人去敲十二響，因此這個地方的族人稱它為 bnux cingan，敲鐘的平台。